You are hereForums / Gobernabilidad y Desarrollo Humano Sostenible en Chile / Los Mapuches y Pueblos Originarios de Chile / Se discrimina a los Mapuches en Chile?
Se discrimina a los Mapuches en Chile?
Con el afan de informar, esclarecer la verdad y de saber mas del asunto abro este tema. Que sucede en Chile con respecto al trato a los Mapuches por las autoridades gubernamentales nacionales, locales y regionales?
Agradeceria que alguien experto en el tema infome si el siguiente articulo refleja la realidad, o es nada mas que propaganda de un determinado sector que trata de usar a los Mapuches para sus propios fines.
-----------------------
http://italy.peacelink.org/latina/articles/art_14088.html
Cile: solidarietà con un membro della comunità mapuche, torturato dalla poliziaEnlace Mapuche Internacional
26 de Diciembre, 2005
El 21 de diciembre 2005, la Lonko Juana Calfunao fue brutalmente golpeada junto a otros miembros de su comunidad mientras el caballo que cabalgaba fue ultimado a bala por la policía chilena. Dos días más tarde y a pesar de estar herida la Lonko Calfunao fue nuevamente golpeada y detenida junto a su hermana Luisa en su comunidad, durante un violento allanamiento ilegal de corte policiaco y totalmente desproporcionado.
El miércoles 21 de diciembre, alrededor de las 18:00 Hrs., un contingente policial integrado por fuerzas especiales de Temuco y Los Laureles llego a la comunidad Juan Paillalef, y comenzó a disparar bombas lacrimógenas a un grupo reducido de personas que protestaban contra la construcción ilegal de un camino privado que pasa por el centro de su pequeña comunidad rural. Subsecuentemente la policía comenzó a disparar a quema ropa en contra de la gente desarmada, hiriendo a la Lonko Calfunao y otros integrantes de la comunidad, además del caballo que la Lonko montaba. Hay que hacer notar que, según orden del Ministerio Público de Temuco, carabineros de Los Laureles tendría la responsabilidad del resguardo personal de la Lonko Calfunao.
Dos días más tarde (viernes 23) a las 14:00hrs., un contingente policial de alrededor de 200 carabineros al mando de Cristian Alarcón, Capitán de la Cárcel de Padre Las Casas tacaron nuevamente a la comunidad Juan Paillalef, con bombas lacrimógenas y balines. La policía no presento a la autoridad Mapuche la orden de allanamiento que establece la Ley chilena y, con violencia inusitada procedieron a "destrozar la vivienda y todos los enseres personales, esparcieron los alimentos y rompieron los generadores eléctricos y de agua"; también se llevaron todos los materiales de trabajo agrícola y de comunicación, además de destrozar el taller que se estaba reconstruyendo, después de un incendio intencional ocurrido en julio de este año. Durante este asalto, la Lonko Calfunao fue nuevamente golpeada junto a su hermana Luisa en presencia de sus hijos y niños de la comunidad y, conducida a la Tercera Comisaría de Padre Las Casas en calidad de detenidas, quedando en libertad al día siguiente, después de haber sido objetos de tratos crueles, inhumanos y degradantes.
Durante los meses de octubre y noviembre de este año, la Lonko Calfunao visito varios países europeos, incluyendo el Reino Unido con el objeto de denunciar la persistente campaña de persecución política que ella es objeto por parte de la institucionalidad chilena. Además de las amenazas de muerte, los hostigamientos cotidiano de parte de los latifundistas locales que se empeñan en arrebatarle el resto de las reducidas tierras de su comunidad.
En efecto, el camino en cuestión comenzó a ser construida en los momentos que la Lonko se encontraba en Europa y para llevar adelante la obra, carabineros mantuvo en calidad de rehenes a todos los miembros de la comunidad que se oponían a la construcción. La acción policial fue arbitraria y la construcción del camino contravienen el artículo 13 de la "Ley Indígena Nº 19.253 de 1993 que señala: "Las tierras cuyos titulares sean Comunidades Indígenas no podrán ser arrendadas, dadas en comodato, ni cedidas a terceros en uso, goce o administración".
La Lonko Calfunao, su familia y los miembros de su comunidad han sufrido una campaña de terror permanente; gran parte de las 120 hectáreas de tierra que originalmente poseía la comunidad le han sido arrebatadas por afuerinos que se han asentado en el territorio mapuche, adyacente a su comunidad. Esto a pesar de poseer títulos legales (Titulo de Merced) que datan desde 1913.
La lucha de la Lonko Calfunao por la restitución de las tierras de su comunidad y su participación en la lucha global del pueblo Mapuche por justicia y libertad, la ha hecho objeto de una campaña de terror y abusos que se prolonga por décadas. La Lonko (autoridad Mapuche) ha sido arbitrariamente detenida en varias ocasiones, su casa le ha sido destruida tres veces y durante la detención ha sufrido torturas, incluyendo la perdida de su bebe que esperaba (mayo del año 2000) debido ha la brutalidad policial ocurrida en la Segunda Comisaría de Temuco.
A pesar de las amplias y documentadas evidencias que la Lonko ha presentado ante los tribunales chilenos, el sistema judicial chileno, integrado por jueces racistas y corruptos, donde el tráfico de influencia es endémico, las causas criminales presentadas y que radican en los diversos tribunales (militares y civiles) no han sido investigadas y/o han sido sobreseídas, archivadas o se encuentran en dilatados procesos de tramitación.
La lonko Calfunao es una destacada autoridad del Pueblo Mapuche y por muchos años ha realizado una activa campaña en defensa de los derechos humanos del pueblo Mapuche y por la restitución de las tierras usurpadas a su comunidad. Considerando que su vida desde niña esta marcada de una persistente campaña de represión de parte de instituciones del Estado Chileno; que sus clamores por justicia han sido desoídos y, que las autoridades chilenas no le da garantía a su seguridad personal que se ve agravada por su condición de Lonko (autoridad Mapuche) expreso su intención de renunciar a la nacionalidad chilena.
La nacionalidad chilena les fue impuesta arbitrariamente a todos los mapuches, seguida la anexión ilegal del territorio Mapuche a la jurisdicción del Estado Chileno. Es mas en la actualidad el Gobierno chileno utiliza leyes represivas introducidas durante el régimen de facto de Pinochet, utiliza tribunales militares en tiempo de paz contra los mapuches. Además no reconoce la existencia del pueblo Mapuche en su constitución política ni ratifica el Convenio 169 de la OIT sobre pueblos indígenas.
En consecuencia:
Enlace Mapuche Internacional exige al las autoridades chilenas, investigar las anomalías denunciadas, incluyendo el abuso de poder de la policía y el fracaso del sistema judicial de administrar justicia.
Exigimos resolver el problema particular que afecta a la Lonko Calfunao a nivel político administrativo. Pedimos el establecimiento de un tribunal independiente e imparcial con participación de juristas internacionales, capaz de proveer con las garantías procesales a los imputados, y conforme a las normas de un estado de derecho acorde y, a niveles internacionales vigentes.
Apelamos al Secretario General de las Naciones Unidas iniciar un proceso de investigación, consulta y negociación con las autoridades chilenas y en conformidad con el Articulo 15 de la Carta Internacional de Derechos Humanos sobre el derecho de las personas a una nacionalidad que afectan alrededor de 2 millones de mapuches.
Note:
Enlace Mapuche Internacional
http://www.mapuche-nation.org
Para mayores informaciones sobre situación de Lonko Calfunao, ver link:
http://www.mapuche-nation.org/espanol/html/acciones/juana_calfunao.htm
Saludos.
Ver video:
La Comunidad Juan Paillalef informa a la opinión publica nacional e internacional ante los hechos ocurridos el día ayer 3 de abril con nuestro dirigente Waikilaf Cadin Calfunao, lo siguiente:
Declaramos que a las 13.20 horas de ayer Waikilaf, sentado en la escalera de la Intendencia de la Novena Región, haciendo una llamada telefónica al termino de la marcha que conmemoraba 3 meses del cobarde asesinato de nuestro hermano Matías Catrileo a manos de Carabineros, fue arbitrariamente detenido por 6 carabineros comandado por un mayor sin informar la causa de la detención y sin haber motivo que explicara dicha acción policial, ante el estupor de números testigos que transitaban por el lugar y en presencia de la prensa.Siendo conducido por un fuerte contingente hacia un vehiculo policial y siendo objeto de una brutal golpiza en la cual además era apuntado por armas de grueso calibre que genero un gran repudio espontáneo de quienes presenciaron dicha acción policial. Siendo también detenidos 2 jóvenes que solidarizaban junto a la muchedumbre por el violenta actuar de Carabineros.
De toda esta acción Waikilaf resulto con lesiones de diversa consideración. Señalamos además que nuestro dirigido fue esposado utilizando para torturarlo la acción de un perro que le provoco heridas en el cráneo. Denunciamos también que un funcionario de carabineros declaro a viva voz y despectivamente a 3 personas que fueron a ver el estado de los detenidos que el fue el autor de la golpiza y que "si querían lo denunciaron a las Naciones Unidas o a quienes quisieran" y otro funcionario amenazo a Waikilaf que "mejor ándate del país, si no te vamos a tener toda tu vida preso".
Declaramos que siendo las 19.15 del día de hoy Waikilaf aun se encuentra a la espera que se le constaten las lesiones sufridas en este cobarde acción de las fuerzas policiales; pues el día de ayer fue conducido al Hospital Regional Hernán Henríquez de Temuco en dicha constatación que se le realizo estando esposado, solo se informo parcialmente de la real magnitud de las lesiones.
Hasta este momento no ha sido dado a conocer por las autoridades policiales el motivo ni el nombre del responsable de la orden de la detención arbitraria sufrida por Waikilaf, no le fueron informados sus derechos, lo que deja claramente establecido el montaje policial que de forma sistemática es utilizado para inculpar a dirigentes mapuche por el Estado Chileno y así judicializar la causa Mapuche.
Antes los hechos expuestos la comunidad Juan Paillalef ha determinado presentar ante los Tribunales un recurso de protección en favor de los miembros de la comunidad y en especial de nuestro dirigente Waikilaf, recordando que ha sido detenido en 2 oportunidades con diferentes montajes en menos de 3 meses de haber recuperado su libertad después de un encarcelamiento de un ano y medio desde la Cárcel de Máxima Seguridad en Santiago de Chile.
Nuestra comunidad declara que seguiremos en la lucha por nuestras demandas como Pueblo-Nación Mapuche y que ni la cárcel ni la persecución política ni los amedrentamientos ni tampoco los montajes lograran bajar nuestra convicción y nuestra resistencia por lo que consideramos nuestra legítimo derecho a la defensa de nuestro territorio ancestral.
¡¡¡¡BASTA DE MONTAJES POLICIALES!!!!
¡¡¡¡MARICHIWEU!!!!
Comunidad Juan Paillalef
6 de Abril 2008
Atentamente.
Osvaldo.
Saludos.
Ojalá mas chilenos pensaran como tú Alejandro.
Por lo pronto infórmate de lo que piensan empresarios como Jorge Luchsinger, dueño del predio donde carabineros asesinó a Matias Catrileo. El estado chileno ha militarizado la zona y se ha puesto a disposición de los empresarios utilizando a la fuerza pública como guardias privados.
“el indio no ha trabajado nunca. El mapuche es un depredador, vive de la naturaleza, no tiene capacidad intelectual, no tiene voluntad, no tiene medios económicos, no tiene insumos, no tiene nada (...). Entregándoles tierras no van a dejar de ser miserables. ¿Ha visto los campos que les entrega la Conadi? No queda nada, ni un árbol, no producen nada”.
“Si hay que sacarlos a balazos, se los saca no más”.
Atentamente.
Osvaldo.
No son parte del paisaje Osvaldo, son parte del alma de Chile. Gente buena, valiente y trabajadora. Y qué lindos trabajos que hacen, cómo trabajan la tierra amándola.
Saludos.
Saludos.
Parte de esta discriminación Alejandro, consiste en verlos como parte del paisaje de nuestra cultura, algo típico que mostrar al mundo como pueblo originario sometido.
Si el propio gobierno de Chile no los reconoce como ellos piden, los discrimina, los reprime y sojuzga...¿que queda para el resto?.
En los libros de historia nos cuentan de Caupolicán, Fresia, Galvarino, etc. Realzan su brabura como pueblo indómito frente a la conquista española, nos seducen con este vínculo sanguineo de valor que nos han legado por el mestizaje, pero hoy son tratados como ciudadanos de tercera, perseguidos y tratados literalmente como terroristas juzgados con leyes que dejó el dictador para hacer mas grandes sus penas aflictivas.
Por dinero se les ha vendido.
Por capital e inversión se ha entregado sus tierras a los grandes empresarios.
Ya quisieran verlos extintos como a otros pueblos del sur de Chile así no se escucharía mas su grito, Marichiweu, en la conciencia del estado.
Atentamente.
Osvaldo.
Qué triste sería Chile sin sus mapuches. No comprendo porqué existe discriminación.
Saludos.
Articulo anterior continua:
Objetivos
La medida tiene por objeto que, por medio del reconocimiento constitucional de las leyes se ponga énfasis en el desarrollo, en el fortalecimiento y potenciamiento de los valores que son propios de la identidad de los pueblos originarios.
Actualmente en Chile cerca del 10% de la población pertenece a los pueblos originarios. En la capital, por ejemplo, existen cerca de 350 mil mapuches.
"Las tradiciones, las costumbres, su forma de relacionarse socialmente, su mirada con relación al mundo. Porque es importante que las leyes que se hagan posean una mirada desde esa perspectiva y no, solamente, de los legisladores. Pero siempre teniendo en cuenta que la Nación chilena es una e indivisible", explicó el titular de la cámara baja.
El proyecto reconoce que existen pueblos en Chile que habitaban el territorio nacional desde antes de la llegada de los españoles, “seria un avance importante que ellos se sientan menos discriminados, ya se sienten así porque no son reconocidos en la Constitución que nosotros tenemos, y con esto que se quiere lograr una discriminación menos”, agregó Ascencio.
La posible aprobación del proyecto este martes “nos tiene muy esperanzados, ya que es muy importante que se logre”, agregó Tuma.
De todas formas y si no se consigue el acuerdo -de reforma constitucional para reconocer a los pueblos indígenas- será algo en lo que insistirá en su gobierno Michelle Bachelet, aseguró el diputado Tuma.
Indígenas se oponen
En tanto, el Consejo de Todas las Tierras –que agrupa a comunidades mapuches- lamentó que los parlamentarios de la Concertación insistan en un proyecto "muy poco útil", e insistió en que el reconocimiento debe ser consecuencia de un diálogo previo entre las partes.
Se trata de un texto "diluido, que limita los derechos colectivos; introduce conceptos de relaciones forzadas de chilenización, evitando establecer derechos sobre tierras, territorios, participación política, autodeterminación, acceso y control de los recursos del suelo y subsuelo y la protección de la propiedad intelectual".
El werken del Consejo, José Nain, y el otrora precandidato presidencial y encargado de Relaciones Internacional, Aucan Huilcaman, instaron al oficialismo a no usar políticamente la "negación que vivimos los pueblos indígenas”, y consideraron que de esta forma se le resta "credibilidad y seriedad" al compromiso asumido por Bachelet el pasado viernes.
“Ahora están dispuestos aprobar cualquier texto sin importar sus contenidos. Esta situación revela que alcanzar un verdadero reconocimiento de los derechos colectivos, será un asunto muy controversial en el próximo gobierno”, añadió.
También instaron a Piñera a anunciar sobre qué base promoverá el reconocimiento constitucional de los pueblos indígenas y derechos reconocerá, al estimar que su programa sobre esta materia es "abiertamente retrogrado y criminalizador”.
Mas informacion con respecto al reconocimiento de los pueblos originarios publicado hoy en elmostrador.cl
9 de Enero del 2006
Consejo de Todas las Tierras se opuso a iniciativa
Congreso discutirá este martes reconocimiento a pueblos indígenas
por Jessika Castañeda
Presidente de la Cámara informó que la iniciativa, que fue rechazada sólo el año pasado, tiene por objeto garantizar los derechos y la identidad de los pueblos indígenas, para legislar desde la perspectiva de ellos, pero siempre teniendo claro que Chile es uno e indivisible. [actualizada]
El Congreso deberá pronunciarse este martes en torno al proyecto de reforma constitucional sobre pueblos indígenas, luego que este lunes el presidente de la Cámara de Diputados, Gabriel Ascencio (DC), y una serie de parlamentarios oficialistas informaran sobre la reposición de la iniciativa.
“Todo Chile nos está viendo, es el mejor momento para que lleguemos a un acuerdo entre todos los sectores y de una vez por todas, después de varios intentos fallidos, aprobemos esta reforma que dejará en nuestra carta fundamental establecida la existencia de los pueblos originarios”, sostuvo Ascencio.
Con relacion a nosostros los mapuches puedo decir lo siguiente:
Creo que existe, una muy fuerte influencia de costumbres chilenas, que estos a la vez estan siendo influenciadas debido a la globalizacion por costumbres norteamericanas o europeas (La navidad con sus regalos, halloveen, conejos de pascua y otras cosas raras), que hacen peligrar la subsistencia de nuestra cultura. Asì que, de la forma en que pueden ayudar es conocer nuestras costumbres, creencias y ceremonias. Yo en lo personal no tengo ningun rencor o algo parecido al huinca que sometio a nuestros antepasados, sin embargo pretendo luchar para que nuestro pueblo tenga un espacio en la sociedad chilena y esto se logrará creo con la siguiente base:
"Reconocimiento constitucional como pueblo en todos sus ambitos; cultural, educacional, salud(medicinal) y politico".
A Sebastian; gracias por tus palabras ya que reafirma mi conviccion de lo que creo en cuanto a preservar la cultura de mi pueblo (eso no significa que tengo que vivir en una ruka, andar chiripas y estar prohibido de cualquir tecnologia existente como piensa Gato) ¡ha¡ yo tambien estudie en la Universidad de la Frontera, pero ingrese el 98`, sin embargo, tambien se algo de la historia de la Ufro en ese entonces la Universidad Tecnica del Estado.
bebe escribe:
quote:la comunidades indigenas tienen tanto que ofrecer de pende de nosotros que tambien queramos aprender de ellos .. creeme hay cosas que ni en Harvard ,yale ,Duke vaz aprender y con ellos si .. todos en el mundo tenemos cualidades e informacion .. lo importante es saber usar esta informacion sin ser manipuladad......
Un ejemplo de esto que es muy cierto:
Ultimamente vi un documental sobre el tsunami que azoto las costas de Indonesia, Shri Lanka, etc.
Por este documental supe que existe en esta region del Asia una isla en que todos los nativos, sin excepcion, y solo gracias a sus culturas y sabidurias milenarias pudieron predecir y capear la furia del tsunami.
Las hierbas medicinales y sus usos es otra area que les pertenece a los nativos de cada region, por lo tanto la explotacion indiscriminada de los bosques y recursos por cierto afecta negativamente el uso y aplicacion de estas practicas medicinales que en muchos casos son mas efectivas que la medicina occidental.
quote:alguna vez han escuchado cuando la reina de inglaterra convierte a un nativo(indio) canadiense ha cuidadano canadiense.. y entre las muchas cosas q' le dice que ahora pasa ser un humano digno y civilizado ... deja de ser animal (practicamente) que atrevida wow! esta vieja esta loca ! ..si civilacion es vestir gucci comer a le cirque y manejar un ferrari ..entoces que paso con ella ?
Bebe muy interesante tu comentario. Cuando el papa Juan Pablo II venia a Canada, su mayor interes era el de visitar a las culturas originarias de Canada y siempre fue muy bien recibido. Aunque habia tal vez un dejo de paternalismo, los nativos vieron en el un gran acercamiento humano. Por lo menos esa es mi interpretacion.
Post new comment